上世纪二十年代，广州人嗜赌，若遇典当店开张，便有人一大早将裤子拿去抵押。因为“裤”与“富”音近，抵押者欲取“富贵荣华，大富大贵”之意。
上世纪二十年代，广州人普遍把“读书”叫“读赢”。
连打几个喷嚏，广州人便大声说“大吉利市”。
因忌讳“干”字，酒楼把“猪干”叫“猪润”。
失手碎物，广州人会急说“落地开花”、“岁岁平安”。
因怕生意“蚀本”，医生诊病时常对患者说，“伸条脷出来睇睇”。
上世纪二十年代，广州人普遍把“读书”叫“读赢”。
连打几个喷嚏，广州人便大声说“大吉利市”。
因忌讳“干”字，酒楼把“猪干”叫“猪润”。
失手碎物，广州人会急说“落地开花”、“岁岁平安”。
因怕生意“蚀本”，医生诊病时常对患者说，“伸条脷出来睇睇”。
专家：郭熙，暨南大学教授、博士生导师。目前主要从事应用语言学和社会语言学研究。
禁忌是正常的文化现象
奥一网讯 上世纪二十年代，广州的若干语言禁忌，代表了那个时代的特点，社会相对稳定的时候容易形成禁忌，因为禁忌是一种规范，变动的时代来不及形成规范。
禁忌有时间性，也有地域性，比如猪舌在广州说成“猪脷”，在北方说成是“转头”，避讳方式不同，但都是认为“舌”与“蚀”同音不吉利。不过，广州对于很多禁忌都保留下来了。
事实上，对许多传统的东西，反而是从北到南，保存得越来越好。如广州话，就保存了中古音的许多特点，一些民间风俗，在广州人生活中也有完整体现。
广州语言禁忌，体现了商业社会的特点，也和整个社会风气有关。禁忌与生活变化有关，以前的禁忌有许多与打鱼、耕田有关，现在的禁忌和车牌号、门牌号、电话号码有关系，数字禁忌，是个新禁忌，从南方始，流行到北方的。
禁忌是正常的文化现象，是一种“公约”，对部分人有约束力。
不过，宽容的社会对禁忌的态度也会比较宽容。中国的文化，总体上是宽容的，有时候，我们夸大了禁忌的力量，比如有些媒体报道“小姐”这个词在许多城市已经不能使用了，其实我做过一个调查，并没有报道的那么严重，社会的宽容程度越来越高，地域文化的融合也越来越多，有些词你禁忌可以，不禁忌也没关系，比如“猪肝”不说“猪润”，就说成“猪肝”，也不会有什么问题。
